مناطق تستحق الزيارة – بغداد لايف http://baghdadlife.info بغداد لايف | Baghdad Life Fri, 25 Mar 2016 03:56:30 +0000 ar hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.9.6 تمثال عباس بن فرناس http://baghdadlife.info/archives/2266 http://baghdadlife.info/archives/2266#comments Thu, 05 Jun 2014 22:26:36 +0000 http://baghdadlife.info/?p=2266 download

انه ابو القاسم المخترع الاندلسي والفيلسوف الشاعر الذي عاش في عصر الخليفة الاموي عبد الرحمن الثاني في القرن التاسع للميلاد. وعباس بن فرناس شخصية عربية فذة استطاع من خلال ما تمتع به من مواهب فكرية فائقة وقدرات عقلية نادرة ان يهب الحضارة الاسلامية اثمن عطاء، وكان من فرط طموحه وثقته بنفسه ان عمد للطيران، فكان هو أول طيار عربي. صنع التمثال الفنان العراقي بدري السامرائي عام 1973 ويقع في شارع مطار بغداد الدولي.

1365544315-03830

]]>
http://baghdadlife.info/archives/2266/feed 1
تمثال الرصافي http://baghdadlife.info/archives/2259 http://baghdadlife.info/archives/2259#respond Thu, 05 Jun 2014 22:11:14 +0000 http://baghdadlife.info/?p=2259 974364_10152078417961722_1556336645_n (1)معروف عبد الغني الرصافي، ولد ببغداد عام 1877م وتوفي عام 1945م. والرصافي هو شاعر العراق الذي لاتستغني عنه مكتبة الشعر العراقي والعربي. فلقد نظم اروع القصائد في الاجتماع والثورة على الظلم. للشاعر ديوان شعر شهير يعرف بديوان الرصافي. يقع التمثال الذي رفع الستار عنه عام 1970، في ساحة المأمون بشارع الرشيد وقد صنعه الفنان العراقي اسماعيل فتاح الترك.

]]>
http://baghdadlife.info/archives/2259/feed 0
نصب الحرية http://baghdadlife.info/archives/2244 Thu, 05 Jun 2014 21:29:46 +0000 http://baghdadlife.info/?p=2244 10439632_10152078407416722_1873205386_nكثيرة هي الاسئلة التي تنتابنا أمام الكثير من الاعمال الفنية الجميلة والتي نعجز أحياناً كثيرة عن أيجاد مفسر لها  وفهمها  فنصب الحرية ذلك النصب الذي يمثل بصمة العراق وسجل لتاريخه  العريق يحمل رموز كثيرة  فيناتبك شعور كعراقي كأنك تقف في مســرح تأريخ العراق  أوأمام عرض  لفلم تأريخي ترى فيه أحداث وتأريخ العراق وأنت بقلب العاصمة بغداد،  والموقع هو وسط أشهر ميادينها “ساحة التحرير” في الباب الشرقي
الموقع الذي يربط أهم شارعين في تأريخ بغداد هما؛ شارع الجمهورية وشارع
السعدون وهو أيضا مواجه لجسر التحرير، ذلك الجسر الذي ينقل البغداديين من
الكرخ إلى الرصافة وبالعكس. ذلك النصب الذي صاغه الفنان جواد سليم بالاشتراك مع المعماري رفعت الجادرجي عن طريق الرموزالموجودة في النصب  والذي أراد من خلاله سرد أحداث رافقت تاريخ العراق الذي مزج من خلاله بين القديم والحداثة إضافة إلى رواية أحداث ثورة تموز 1958 ودورها وأثرها على الشعب العراقي وكثير من الموضوعات التي استلهمها من قلب العراق،  يتكون النصب من 14 وحده برونزيه يرمز عددها الى تاريخ الثوره في 14 تموزوالاحداث في هذا النصب تبدأ من اليمين الى اليسار بالتتابع  كما في اللغة العربية أضافةً الى ماتخلله من النقوش البابلية والآشورية والسومرية القديمة وقد تم ترتيب الرموز البرونزيه على النحوالتالي (الحصان, روادالثورات, الطفل, الباكيه ,الشهيد, ام وطفلها, المفكرالسجين, الجندي, الحريه, السلام, دجله و الفرات, الزراعه,الثور, الصناعه) تم انجازه عام 1961 يبلغ عرض النصب خمسين مترا وارتفاع اللافته عشر امتار وارتفاعها عن مستوى الارض سته امتار وتملء هذه اللافته الساحة بعرضها كلها ولايحتوي النصب على اتجاهات سياسية معينة  بل هو سرد لأحداث تأريخ العراق فلنبدأ بتفسير تلك الرموز التي قد يعجز الكثير عن المعرفة التامة بها والذين لم يجدو مفسراً لها فنبدأ برمز (الحصان) وهو رمز عربي يرمز للاصاله والشجاعه والقوه حيث يبدو الحصان هنا مفعم بالحيويه يرقد على قائمته الخلفيتين بعد ان القى براكبه, وحول الحصان يوجد ثمه رجال يبدو عليهما التوتر الشديد يرمز الى الجماهير الكادحه. ورواد الثورات  ورمز الطفل الذي يمثل بداية الطريق والمستقبل وللاجيال القادمة  ورمز المراءة مشحونه بالانفعال والتوتر والغضب والحزن(الباكيه) ورمز منظر (الشهيد) وهو محمول من قبل الجماهير وبعد ذلك يظهر لنا منظر (الام ) التي تحتضن ابنها الشهيد وتبكي عليه والشهادة هي من الامور الكثيرة الورود بأحداث تاريخ العراق القديمة وليومنا هذا ورمز (الام وطفلها) والتي ترمز للأمومة العراقية وللحب والحنان للحياة الجديدة  متمثلة بالطفل بعد ذلك نصل الى الجزء الاوسط وهو الجزء الاهم في النصب حيث يشير الى نقطه التحول في تأريخ العراق و تمثال السجين السياسي (المفكر السجين) حيث تبدو الزنزانه في هذا المشهد على وشك الانهيار تحت تأثير رجل مزقت ظهره السياط ولكن القضبان لاتنفصل في النهايه الا باصرار وقوه وجهد (الجندي) الرمز الذي يظهر في الوسط وذلك اعترافا بأهميه دور الجيش في ثوره (1958) بعدها يطل علينا رمز(الحرية) هو الحرية والسلام والازدهار حيث تظهر لنا امراه تمسك مشعلا وهو رمز الحريه الاغريقي وتندفع نحو محررها بعد الانفعال ياتي الهدوء وتحل الراحه والسكينه في القلوب وتتحول القضبان الحديديه الى اغصان (السلام) ورمزنهري (دجله والفرات) اللذان يعتبران العمود الفقري لحضاره وادي الرافدين لم يغيبا عن النصب ايضا, حيث يفسر البعض ان (دجله الذي يعني في اللغه العربيه اشجار النخيل والفرات بمعنى الخصب) تمثلهما امراتان احداهما تحمل سعف النخيل و الاخرى حبلى ثم رمز الفلاحان والذان يرمزان الى العرب والاكراد احدهما في زي سومري والثاني برداء اشوري وهما يتطلعان نحو رفيقهما دجله والفرات ويحملان مسحاة واحد فيما بينهما تعبيرا عن وحده البلد الذي يعيشان في كفنه وكذلك هنالك رمز عراقي اخر وهو الثور الذي يعد رمز سومر بينما يظهر الجانب الصناعي في اقصى اليسار أخر النصب على هيئه عامل مفعم بالثقه في اشاره الى الصناعة.

 ذلك هو نصب الحرية الذي سيضل سجل حافل لتاريخ العراق وللأجيال القادمة ومعلم من معالم عاصمة العراق بغداد الجميلة.

شيمـــــاء عبدالرحيــــــم محمود

]]>
نصب إنقاذ العراق http://baghdadlife.info/archives/2234 http://baghdadlife.info/archives/2234#respond Thu, 05 Jun 2014 11:45:34 +0000 http://baghdadlife.info/?p=2234 نصب إنقاذ العراقيمثل الختم السومري الاسطواني المائل تسنده أجساد وسواعد تمثل صمود العراقيين في مواجهة كل التحديات ويرمز النصب أيضا إلى حضارة وادي الرافدين العريقة. النصب على ارتفاع 6 أمتار، فيما يبلغ ارتفاعه مع القاعدة 10 أمتار، ويقع على مقربة من ساحة الفارس العربي في منطقة المنصور. افتتح النصب عام 2013. وهو من اعمال الفنان العراقي محمد غني حكمت.

]]>
http://baghdadlife.info/archives/2234/feed 0
المركز الثقافي البغدادي http://baghdadlife.info/archives/2217 http://baghdadlife.info/archives/2217#respond Tue, 03 Jun 2014 19:51:08 +0000 http://baghdadlife.info/?p=2217 10432277_10152078393121722_1865859962_nيحتل المركز الثقافي البغدادي بناية المدرسة الرشدية العسكرية التي بناها الوالي العثماني (مدحت باشا) سنة 1870م لتكون أول مدرسة عسكرية حديثة ضمن سعي الدولة العثمانية لتحديث جيشها واقتباس النظم الأوربية في إعداده بعد إن أثقلته الهزائم في معاركه المستمرة مع الأوربيين.
لقد تحولت هذه البناية وبعد إعادة إعمارها وصيانتها من قبل محافظة بغداد إلى أكبر مركز ثقافي يتوسط أهم شارع للثقافة والأدب في بغداد، حتى اطلق البعض عليه اسم «سوق عكاظ العراق» لما يمتاز به من سعة ومكانة تاريخية مهمة – تلك البناية صارت تدعى اليوم بالمركز الثقافي البغدادي.
يعود تاريخ هذه البناية إلى فترة أقدم من اتخاذها مدرسة عسكرية، ففي عهد الولاة المماليك العثمانيين كانت تدعى (الدفترخانة)، أي مقر حفظ السجلات الرسمية وخاصة السجلات العقارية (الطابو)، ثم قام الوالي مدحت باشا عام 1870م بتحويلها إلى المدرسة الرشدية العسكرية بعد أن أعاد بناءها بشكلها الحالي، وأكمل البناء المشير فوزي قائد الفيلق العثماني، وفي عام 1879م افتتحها الوالي عبد الرحمن باشا باعتبارها الإعدادية العسكرية.
إن أول ترميم لهذه البناية كان سنة 1992م، حيث قامت دائرة الآثار بترميمها، واستغرق العمل ثلاث سنوات إلى عام 1995م، حيث حافظت الآثار على الهيئة التاريخية للبناية وأزالت الأبنية المستحدثة في عهد اتخاذها مقرا للمحاكم المدنية بعد الاحتلال البريطاني للعراق في الحرب العالمية الأولى، إذ اتخذها الإنجليز مقرا للمحاكم المدنية سنة 1919، واستمرت الحال كذلك حتى سنة 1978. وعلى الرغم من الصيانة التي قامت بها الجهات العدلية في الثلاثينات والأربعينات، فإن البناية تعرضت لتشويه كبير في تلك المرحلة. وبعد الاحتلال الأميركي للعراق عام 2003، تعرضت البناية للسلب والنهب، حيث سرقت الأبواب والشبابيك وأخشاب الأعمدة.
قامت محافظة بغداد عام 2011 بتحويلها إلى مركز ثقافي، قرب شارع المتنبي، أهم شارع للأدب والثقافة في بغداد، وأبوابه مفتوحة مجانا لكل الاتحادات والمنظمات والجمعيات والروابط الأدبية لإقامة الفعاليات الفنية والثقافية.
والمركز يتكون من عدد من القاعات، سميت الأولى قاعة علي الوردي، والثانية باسم الدكتور مصطفى جواد، والثالثة باسم نازك الملائكة، والأخيرة باسم جواد سليم وستخصص للمعارض الفنية والنحت والرسوم واللوحات من المؤسسات الحكومية وغير الحكومية.
المركز الثقافي يمارس نشاطه صباح كل يوم جمعة، حيث تعقد ندوات ولقاءات أدبية وعلمية وفنية في الاختصاصات المتنوعة.

]]> http://baghdadlife.info/archives/2217/feed 0 تمثال شهرزاد وشهريار http://baghdadlife.info/archives/2203 http://baghdadlife.info/archives/2203#respond Sun, 25 May 2014 20:25:52 +0000 http://baghdadlife.info/?p=2203  شهرزاد وشهريارمن يتحدث عن بغداد يعني انه يتحدث عن شارع أبو نؤاس ومن يتحدث عن شارع أبو نؤاس يعني أنه يتحدث عن تمثال شهرزاد وشهريار تلك البصمة التاريخية الجميلة التي يمثلها هذا التمثال للفنان محمد غني حكمت رحمه الله. حيث أضاف هذا الفنان بهذا التمثال سمة مميزة لشارع أبو نؤاس ولبغداد الحبيبة.
ويقع هذا التمثال على كورنيش شارع أبو نؤاس وافتتح يوم 19/5/1975 في موقعه الحالي على شـــاطيء نهـــــر دجلة قرب مرسى الزوارق متمثلاً بشهرزاد وهي واقفة ورافعة يدها تسرد حكاياتها على شهريار الجالس امامها متكأً على مقعده صاغياً لقصصها المشوقة والتي تبدئها بتقليد دارج لحكاياتها وهو (بلغني ايها الملك السعيد ……) وتنهي كل حكاية بـ (وادرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح).

يبلغ ارتفــــــــاع التمثال (4) امتــار و(30 سم)، ويبلغ طول تمثال (شهريار) (4) امتار وارتفاعه (3) امتار يرتكز التمثالان فوق (7) مدرجات من الحجر بأرتفاع مترين ومن يمر من أمام هذا التمثال حقيقة يشعر كأنه في حضرة التأريخ وبهاءه ولاسيما ليلاً حيث الانوار والأضواء الجميلة التي تنير هذا التمثال والتي تضيف له سحراً ورونقاً وعبقاً ماضياً جميلاً من ماضي العراق ونهاراً بلونه الغامق التي تضيف له أشعة الشمس لمعاناً ممايضيف له بهاءاً أحلى، وان مايمثله هذا التمثال هو قصة تاريخية خيالية جميلة المعنى التي عرفها الجميع ونقل سردها من الاجداد للأباء وللأبناء وعلى مر الزمن وليومنا هذا بقيت هذه الحكاية آرث تأريخي جميل كجزء من حضارة العراق وتأريخه العريق متمثلة بشهرزاد ابنة الوزير التي تطوعت للزواج من المللك شهريار الذي كان يتزوج يوميا فتاة ويقتلها أنتقاماً لخيانة زوجته لتثنيه شهرزاد عن زواجه اليومي من فتاة وقتلها والتي راحت ضحية فعلته الكثير من الفتيات البريئات البغداديات.

شيمـــــاء عبدالرحيــــــم محمود

]]>
http://baghdadlife.info/archives/2203/feed 0
تمثال كهرمانة http://baghdadlife.info/archives/2157 http://baghdadlife.info/archives/2157#respond Sun, 25 May 2014 09:58:02 +0000 http://baghdadlife.info/?p=2157 kahramanaMiniكهرمانة وعلي بابا والاربعين حرامي… هذه الحكاية الاسطورية التي وردت ضمن قصص الف ليلة وليلة، والتمثال يمثل الجزء الأخير منها: كهرمانة، المرأة الذكية التي استطاعت ان تقضي على الاربعين حرامي الذين كانوا مختبئين في الجرار وذلك بسكب الزيت المغلي فوق رؤوسهم الواحد تلو الاخر. التمثال يقع في ساحة كهرمانة عند مفرق الكراة.

أزيح الستار عنه عام 1971، اما صانعه فهو الفنان العراقي محمد غني حكمت.

تمثال كهرمانة، الكرادة

]]>
http://baghdadlife.info/archives/2157/feed 0
كنيسة سانت جورج http://baghdadlife.info/archives/2135 http://baghdadlife.info/archives/2135#respond Fri, 23 May 2014 16:41:20 +0000 http://baghdadlife.info/?p=2135 stgorge01في الصالحية وفي موقع مميز خلف مبنى مجلس محافظة بغداد وقبالة فندق المنصور ميليا تقع كنيسة القديس جرجيس الاسقفية الانكليانية (سانت جورج) ويجاورها من الجانب الاخر عدد من مباني الاذاعة والتلفزة ولان الكنيسة تقع في منطقة مهمة لذا فهناك صعوبة للوصول اليها حيث ان هنالك تشديدات امنية كبيرة في المنطقة , يقع مدخل الكنيسة في الشارع الفرعي المجاور لها وعند الدخول للكنيسة والانعطاف يميننا تلاجظ ان الكنيسة ذات بناء قديم وتصميم هندسي مميز مغلفة من الخارج بالطابوق وبما يعرف بال (الجفقيم ) حيث عندما يقع نظرك على الكنيسة تلاحظ الاعمدة البارزة للخارج وينحصر بين عمود وعمود شبابيك تطل على الخارج تاخذ شكل القوس يزينها الزجاج الملون، وتتميز الكنيسة بصغر حجمها حيث تتكون من مبنى الكنيسة وبعض المباني الملحقة بالكنيسة. هنالك ممر للمشاة يصل بنا الى المدخل وهو بشكل قوس تحيط به اقواس من الطابوق المعقود وتبرز كتلة المدخل الى الامام ويسبق باربع درجات للصعود للكنيسة حيث ترتفع ارضية الكنيسة 60 سم عن مايجاورها علقت بجانب مدخل الكنيسة قطعة نحاسية اللون كتب عليها “هذه ارض مقدسة ادخلوها بصلاة واحترام وخشوع كنيسة القديس جرجيس الاسقفية الانكليانية شيدت سنة 1936” باللغتين العربية والانكليزية
قام بتصميم مبناها المعمار “جيمس موليسون ويلسون”، احد المؤسسين الاساسيين لعمارة الحداثة بالعراق, مدخل الكنيسة من الخشب رسم عليه الصليب باللون الاسود وعند الدخول للداخل تقابلنا فسحة مربعة الشكل يفتح عليها فسحة امامية دائرية الشكل يفصل الفسحة المربعة عن الدائرية قوس من الطابوق المعقود. تطل الفسحة الدائرية على الداخل بقوس كبير من الطابوق المعقود, لذا يتم الانتقال للداخل اما من الرواقان الجانبيان او يتم الانتقال من الفسحة دائرية الشكل, الكنيسة من الداخل عبارة عن قاعة مستطيلة الشكل بابعاد 8 * 20 بارتفاع طابقين مسقفة بالاقواس المحمولة على اعمدة متدرجة يقع على جانبي القاعة رواقان معمدان بعرض 1.25 م ينتقل منهما للقاعة ومن هذان الرواقان تفتح الشبابيك للخارج التي تاخذ شكل القوس والتي يزينها الزجاج الملون والتي يمكن رويتها من الخارج. ينتهي الرواقان بغرفتين صغيرتين مجاورتين للمذبح، الغرفة الواحدة تاخذ شكل المربع بابعاد 2*2، ومن الجهة الاخرى يفتح على الرواقين ابواب من الخشب تتصل بمدخل الكنيسة, يتقدم القاعة المذبح ويتوسط الموقع بشكل هندسي مضلع يتقدمه قوس كبير من الطابوق المعقود وتفتح على المذبح شبابيك جانبية تاخذ شكل القوس ايضا, ويقابل المذبح من الجهة الاخرى للقاعة الفسحة الدائرية التي تقابلنا عند الدخول والتي بها شباك خلفي زين بالزجاج الملون على شكل علم فرنسا باستخدام اللونين الاحمر والازرق, لايوجد طابق ثاني للكنيسة ولا يوجد شرفات داخلية تطل على الداخل كما هو حال كثير من الكنائس.
اما من الخارج فالكنيسة محاطة بالحدائق التي تزينها الورود يلحق بها بعض المباني من مكتبة وروضة ومركز صحي وملحقات ادارية للكنيسة , ويشرف على الكنيسة اليوم قس انكليزي الجنسية يتحدث اللغة الانكليزية وله تاريخ مع هذه الكنيسة.

شيماء علي فليح
كنيسة سانت جورج

]]>
http://baghdadlife.info/archives/2135/feed 0
كنيسة القديسة مريم العذراء للارمن الايرثوذكس http://baghdadlife.info/archives/2126 http://baghdadlife.info/archives/2126#respond Tue, 20 May 2014 17:17:24 +0000 http://baghdadlife.info/?p=2126 maryفي ساحة الميدان قبالة شارع الرشيد تقع كنيسة القديسة مريم العذراء, التي يعتقد انها أقدم كنيسة بنيت في بغداد اذ شيدت عام 1640. الكنيسة ذات بناء قديم لها ابراج مرتفعة وبوابة كبيرة تقع في ركن الكنيسة علقت اعلاها لوحة كتب عليها المواقيت التي تقام بها الصلاة داخل الكنيسة هذه اللوحة قديمة جدا لانه في الوقت الحاضر الكنيسة تعمل كمزار ولا تقام بها الصلاة.

عند عبور البوابة ستدخل الى باحة مستطيلة الشكل تحوي على احد ابراج الكنيسة وتحوي على بوابة لكن هذه الاخيرة اغلقت واصبح الدخول من الجهة الاخرى للكنيسة، وسيلفت انتباهك بالتاكيد وجود نخلة شامخة داخل الباحة. تطل شبابيك الكنيسة التي بشكل اقواس نصف دائرية على هذه الباحة وداخل هذه الباحة علقت قطعة بيضاء كتب عليها (كنيسة القديسة مريم للارمن الايرثوذكس شيدت 1639-1640) حيث شيدت الكنيسة بمبادرة من ضابط المدفعية الارمني كيورك نازاريتيان (كوك نزار) في عهد السلطان مراد العثماني. وقد تم جلب بعض ذخائر (الجنود المسيحيين الاربعين) الذين استشهدوا في سيفاز (سبسطية) ووضعها في المشكاه في الجدار الايسر للكنيسة.

اثناء اعادة بناء الكنيسة خلال (1967 ـ1970) في عهد قداسة الكاثوليكوس فاسكين الاول واسقفية المطران اسو عيك غاز لريان وبنفس مواصفاتها الاصلية على نفقة المحسن ارام غريبيان عثر على الصندوق المزخرف المثمن الاوجة من المرمر محتويا على الذخائر ومحفورا فيه بالحروف الارمنية التاريخ الموافق للسنة 1663 ميلادية  وقد اعيد وضع هذا الصندوق في محلة بالكنيسة.

عند انعطافك لليسار ستدخل من فتحة جانبية تحيطها الاشجار ليقع نظرك على باحة داخلية كبيرة مضلعة الشكل ممتلئه بالحمام الزاجل تزينها اشجار الزيتون وتطل عليها شرفات من الطابق الثاني بشكل اقواس وتطل عليها شبابيك بذات الشكل. غلفت الجدران المحيطة بالباحة بالطابوق الاصفر (الجفقيم) وعمل من الطابوق زخارف مختلفة. داخل الكنيسة ستجد فضاء مثمن الشكل تعلوه قبة يزينها الزجاج الملون، زينت جدران هذا الفضاء باللوحات التي توسطتها لوحة كبيرة للسيدة مريم العذراء، في هذا الفضاء يوجد صليب كبير من الحديد توضع بداخله الشموع التي توقد لطلب الحاجات ومن هذا الفضاء يتم الانتقال الى فضاء مستطيل صغير نسبيا هو فضاء انتقالي يمثل فضاء الدخول للقاعة حيث تفتح عليه بوابة الدخول من فضاء ايقاد الشموع والبوابة الاخرى في الجهة المقابلة التي يتم الدخول منها للكنيسة من الباحة الامامية يفصل بين هذا الفضاء وفضاء القاعة حاجز من الحديد على شكل زخرفة لنجمة ثمانية متكررة، بعدها يتم الدخول الى قاعة الكنيسة اما من فتحة من اليمين او من فتحة من اليسار. القاعة مستطلية الشكل بابعاد 6.5 *13 جدرانها الجانبية تحوي فتحات بشكل اقواس تمثل شبيابيك هذه الاقواس بارزة للخارج مكونة خسفة للداخل لتعطينا تكسرات بالجدران، كل جدار يحوي 3 فتحات واحد هذه الفتحات تمثل بوابة للخارج. القاعة مسقفة بالاقبية والتي تحو بدورها فتحات لدخول الانارة لداخل القاعة, القاعة بارتفاع طابقين وتطل عليها من الطابق الاول شرفة يتم الوصول اليها من درج جانبي والشرفة يفصل بينها وبين القاعة ذات الحاجز بالطابق الارضي الذي زخرف بالنجمة الثمانية, للقاعة مذبح بسيط  تزينه الشموع والثريات يفصله عن القاعة ثلاث درجات.

يحيط بالباحة الوسطية روا ق معمد تطل عليه شبابيك الغرف المجاورة, وفي هذه الكنيسة هنالك غرف مبيت تؤجر للزائرين وهي بحدود الـ40 غرفة, يفصل الغرف عن الباحة الوسطية رواق معمد يحوي شرفات تطل على هذه الباحة, ومن ضمن  هذه الغرف غرف ادارية لادارة الكنيسة ومن ضمنها ايضا بيت حارس الكنيسة وغرفة النذورات التي تقدم بها الذبائح.

تعد الكنيسة اليوم مزار للمومنين من جميع الاديان والطوائف, حيث يتدفق عليها الزوار من المسلمين والمسيح وما يشد الانتباه كثرة  عدد المسلمين الزائرين مما يشيد بمكانة وبركة  هذه الكنيسة. لا تقام الصلاة والطقوس في هذه الكنيسة فهي مزار فقط, وهي تختلف بذلك عن بقية الكنائس في بغداد التي تقام بها الصلاة, وايضا لاتحوي الكنيسة على روضة او مركز طبي او اي ملحقات اخرى كبقية الكنائس ومايميزها هو وجود غرف المبيت الملحقة بالكنيسة.

شيماء علي فليح

]]>
http://baghdadlife.info/archives/2126/feed 0
مكتبة الفلفلي http://baghdadlife.info/archives/766 http://baghdadlife.info/archives/766#respond Mon, 12 Aug 2013 19:38:52 +0000 http://baghdadlife.info/?p=766 مكتبة الفلفليلا تحتاج مكتبة الفلفلي إلى إعلان للتعريف بها، فالعراقيون وكثير من السياح يعرفون الطريق إلى هذه المكتبة التي تتخذ لها مكاناً بين مئات المكتبات ودور النشر الموجودة في سوق السراي وشارع المتنبي بجانب الرصافة من بغداد قرب السراي القديم الذي كان مقرا للحكومات والولاة حتى عام 1958.

ويجذب انتباه الزائر للمكتبة مئات الصور القديمة التي تتحدث عن أبرز معالم العراق وأهم شخصياته منذ العام 1920، وبينها يقضي أكرم حسين الفلفلي صاحب المكتبة ساعات يومه.

 يقول الفلفلي إن المكتبة أسسها والده عام 1930 في سوق السراي بين مجموعة من المكتبات المهمة مثل مكتبات النهضة والمعارف والمثنى وإبراهيم الأعظمي وكاظم الحيدري وعبد الكريم زاهد وغيرها.  وقد نشرت المكتبة العديد من الكتب لمؤلفي الأربعينيات والخمسينيات منهم د. جواد علي ود. نوري جعفر عالم الاجتماع، وكذلك د. أسعد أطلس وغيرهم. وعن طبيعة الصور الموجودة في مكتبة الفلفلي يقول هذه الصور تتحدث عن تاريخ العراق منذ عام 1920.

أما أبرز الصور فهي التي وثقت الفترة الملكية لتاريخ العراق الحديث، منذ عهد الملك فيصل الأول مرورا بفترة الملك غازي حتى الوصاية على عبد الإله. وتحوي المكتبة كذلك صورا عن العهد الجمهوري من العام 1958 إلى العام 1968، وفيها صور توثق الاحتلال الإنجليزي للعراق.  كما تضم صور للمشاهير الذين زاروا العراق مثل المطربة الكبيرة أم كلثوم وعدد من رؤساء العالم. وتضم المكتبة أكثر من 350 لقطة إضافة إلى وثائق تخص العراق وبغداد تحديدا منذ عام 1857، من بينها تقرير الحكومة الهندية البريطانية عن بغداد. ويبلغ ثمن الصورة الواحدة 1500 دينار.

 ويذكر ان من رواد المكتبة رئيس وزراء العراق في العهد الملكي نوري السعيد، وكذلك جواد علي وعلي الوردي وعباس العزاوي ونور الدين الواعظ وغيرهم من الأدباء والسياسيين، كما أن الجامعات العراقية تطلب الصور التي تتحدث عن تاريخ العراق خاصةً العقود الأولى بعد تأسيس الدولة العراقية عام 1921.

]]>
http://baghdadlife.info/archives/766/feed 0